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  1. Fundamentación bioética de la logoterapia.Luis Fernando Velásquez Córdoba - 2008 - Escritos 16 (37):418-450.
    En el campo de la intervención clínica en psicología existen diversos modelos psicoterapéuticos, cada uno de los cuales está apoyado de manera particular en una cosmovisión y en una concepción antropológica del hombre. La concepción antropológica influye directamente en la manera como se realiza la invención terapéutica. En el caso de la Logoterapia considerada como uno de los modelos más representativos de la psicoterapia existencial, es posible identificar claramente que tanto su concepción antropológica como su intervención clínica se fundamentan en (...)
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  2. La sistematización de experiencias educativas Y su Lugar en la formación de maestras Y maestros.Luis Fernando Escobar & Jorge E. Ramírez Velásquez - 2010 - Revista Aletheia 2 (1).
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  3. Fundamentación bioética de la logoterapia.Luis Fernando Veláquez Córdoba - 2008 - Escritos 16 (37):418-450.
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  4.  23
    Hacia una comprensión de los múltiples conflictos colombianos: Evolución teórica en el análisis de la confrontación armada.Luis Fernando Trejos Rosero, Amparo Judith Bravo Hernández & Reynell Badillo Sarmiento - 2021 - Co-herencia 18 (34):119-155.
    En este artículo argumentamos que, desde la atomización violenta producida por la desmovilización de las AUC y el abandono de las pretensiones nacionales por parte de las organizaciones insurgentes, en Colombia no se desarrolla un único conflicto armado transversal a todo el país. Por el contrario, permanecen activos múltiples conflictos cuyas dinámicas a nivel subregional son independientes de lo que sucede en otras subregiones, aun cuando se encuentren geográficamente cerca. Para analizar cada uno de estos conflictos proponemos que se tengan (...)
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  5.  27
    Colonial thought.Luis Fernando Restrepo - 2009 - In Susana Nuccetelli, Ofelia Schutte & Otávio Bueno, A Companion to Latin American Philosophy. Malden, MA: Wiley-Blackwell. pp. 36–52.
    This chapter contains sections titled: The Institutional History of Colonial Philosophy The Conquest of America: Some Epistemological and Ethical Questions Post Conquest Indigenous Perspectives Creole Perspectives: Two Seventeenth‐Century Intellectuals The American Experience of the Enlightenment Colophon References.
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  6.  23
    La doble herencia del concepto de sujeto en la obra de Byung Chul Han.Luis Fernando Butierrez - 2024 - Las Torres de Lucca: Revista Internacional de Filosofía Política 13 (1):1-12.
    En el siguiente trabajo haremos un recorrido por un conjunto de trabajos fundamentales de Byung Chul Han para circunscribir la concepción de sujeto que le permite articular elementos centrales de su programa político. En este contexto, nos proponemos argumentar que tal concepción se articula desde una triple herencia: la concepción respectiva de Foucault, la comprensión de Heidegger en torno a la ontología del Dasein y el concepto de ego de tradición cartesiana. Debido a esta confluencia de tradiciones es posible identificar (...)
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  7. ¿Hay todavía lugar para la religión en las sociedades secularizadas?Luís Fernando Múnera - 2011 - Universitas Philosophica 28 (56):243-262.
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  8.  26
    El enfoque de la neutralidad Y la sexualidad Del dasein en la analítica de Heidegger entre 1927-1929.Luis Fernando Butierrez - 2022 - Kriterion: Journal of Philosophy 63 (151):31-53.
    RESUMEN En este trabajo analizaremos las consideraciones sobre la neutralidad y la sexualidad del Dasein en sus articulaciones con la dispersión fáctica y la libertad en las elaboraciones de Heidegger entre 1927 y 1929.En este marco nos proponemos argumentar que tales consideraciones tienen como función poner de manifiesto el carácter primario de la estructura ontológica del Ser-con y el horizonte originario de la temporeidad, desde la cual circunscribe el empuje de las dinámicas respectivas. Para ello, en primer lugar analizaremos la (...)
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  9. La música aliada de la buena educación.Luis Fernando Vílchez Martín - 2010 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 60 (966):96-99.
    Estas reflexiones son una síntesis de la investigación que personalmente ha llevado a cabo, ayudado por especialistas y estudiosos del tema, patrocinada por la Fundación santa María y publicada en uno de sus cuadernos con el título: "La potencialidad educativa de la música". En este trabajo se recogen datos y opiniones de unos 2000 alumnos, varias decenas de profesores y especialistas, así como de intérpretes musicales, compositores, directores de coros y miembros de agrupaciones corales. La investigación, de gran amplitud y (...)
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  10.  26
    “Rerum vel dictu obscenarum” De subventione pauperum y las ambivalencias de las narrativas humanitarias de la modernidad temprana.Luis Fernando Restrepo - 2022 - Co-herencia 19 (36):161-182.
    En este ensayo se examina el tratado De subventione pauperum del humanistaJuan Luis Vives como una narrativa humanitaria de la modernidad temprana. De forma contradictoria, el plan para auxiliar a la población indigente presenta una visión despectiva de la pobreza que refleja las contradicciones del proyecto civilizador del humanismo cristiano renacentista y revela las biopolíticas del naciente Estado moderno y la razón imperial humanitaria. En el primer apartado se analiza el tratado como una narrativa humanitaria, prestando atención al papel (...)
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  11.  13
    Notas Sobre o Argumento Ontológico Nas Meditações Metafísicas de Descartes.Luis Fernando Biasoli - 2022 - Thaumàzein - Rivista di Filosofia 15 (29):11-22.
    A Quinta das Meditações Metafísicas desafia, ainda hoje, seus intérpretes, dado que nesta parte de sua obra-prima, Descartes discute as implicações do conhecimento das essências dentro de seu projeto fundacionista do conhecimento em bases metafísicas. O objetivo de nosso trabalho é mostrar algumas tensões dentro do argumento cartesiano, sobremaneira, as originadas pela apresentação de uma nova prova da existência de Deus - o argumento ontológico, que teve grandes defensores, mutatis mutandis - na história da filosofia: São Boaventura, Duns Scott, Descartes, (...)
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  12.  41
    Caminos hacia la alteridad. La comprensión del otro en las elaboraciones de Heidegger en torno a ‘Sein und Zeit’.Luis Fernando Butierrez - 2020 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 37 (1):99-111.
    El presente artículo aborda las consideraciones de la alteridad del otro en las elaboraciones tempranas de Heidegger. Entendidas como condición de posibilidad para un abordaje propio de las cuestiones éticas, aquí analizamos tensiones y limitaciones en la tematización del otro, con el objetivo de dar cuenta de la transición hacia una comprensión radical de la alteridad en sus trabajos posteriores a 1930, más allá de las limitaciones antropológicas y subjetivas de las elaboraciones de Husserl. Para dar cuenta de ello, en (...)
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  13. El decadentismo en la elaboración de la identidad en la cultura gótica.Luis Fernando Bolaños Gordillo - 2008 - Aposta 38:2.
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  14.  38
    Presentación a Cuadernos 3: Exégesis rabínica: Lengua y Literatura.Luis Fernando Girón Blanc - forthcoming - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones.
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  15.  1
    Byung Chul Han lector de Heidegger: de los temples anímicos al pensamiento oriental.Luis Fernando Butierrez - 2025 - Revista Filosofía Uis 24 (1).
    En el siguiente trabajo realizaremos un análisis y abordaje de un conjunto de ensayos y obras de Byung-ChulHan con especial atención a su recepción e interpretación del pensamiento de Heidegger, en especial, respecto de su concepción del Dasein en la analítica de 1927 y de sus elaboraciones críticas respecto del mundo de la técnica. Nuestro método consiste en un análisis de los discursos respectivos en diferentes momentos de su obra hasta culminaren un análisis de los aspectos respectivos en sus obras (...)
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  16.  57
    La metafísica schellingniana del yo absoluto como una "ética a la Spinoza".Luis Fernando Cardona Suárez - 2011 - Universitas Philosophica 28 (57):87-122.
  17.  35
    De Lange, Nicholas. El Judaísmo.Luis Fernando Girón Blanc - 2001 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 6:298.
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  18.  33
    De Lange, Nicholas. Judaísmo.Luis Fernando Girón Blanc - 1997 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 2:279.
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  19.  33
    Heidegger y el despertar: una articulación de su perspectiva del obrar y de la praxis en 1929-1930.Luis Fernando Butierrez - 2020 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 25 (2):99-117.
    En este trabajo indagaremos en torno al estatuto de la acción y la praxis en la obra de Heidegger a partir de un análisis de la figura del despertar relativa al aburrimiento profundo, en su trabajo de 1929-1930. Con ello, buscaremos demostrar que las implicancias relativas al actuar, pensar y filosofar allí expuestas, permiten cotejar continuidades y diferencias de tipo fronterizo tanto con sus elaboraciones anteriores, como respecto a su perspectiva posterior a la kehre. Para dar cuenta de ello, primero (...)
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  20.  83
    Multinational Oil Companies and the Adoption of Sustainable Development: A Resource-Based and Institutional Theory Interpretation of Adoption Heterogeneity.Luis Fernando Escobar & Harrie Vredenburg - 2011 - Journal of Business Ethics 98 (1):39-65.
    Sustainable development is often framed as a social issue to which corporations should pay attention because it offers both opportunities and challenges. Through the use of institutional theory and the resource-based view of the firm, we shed some light on why, more than 20 years after sustainable development was first introduced, we see neither the adoption of this business model as dominant nor its converse, that is the total abandonment of the model as unworkable and unprofitable. We focus on multinational (...)
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  21. Democracia y religión. El aporte de Alexis de Tocqueville.Luis Fernando Múñera Congote - 2008 - Universitas Philosophica 25 (50):207-232.
     
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  22.  39
    A relação educação-folclore no governo de Juscelino Kubistchek.Luís Fernando Gotarde - 2010 - Filosofia E Educação 2 (1):p - 150.
    Para o fortalecimento e difusão do nacional-desenvolvimentismo dos anos 50, no Brasil, participaram diversos agentes, entre estes o folclore, que, ao se articular à educação e à imprensa escrita, foi elemento ideológico integrante na construção de uma identidade nacional. Este trabalho tem por objetivo abordar teoricamente a relação educação-folclore, identificá-la e descrevê-la a partir da análise do que foi veiculado pela imprensa escrita acerca do tema e pela legislação pertinente do período.For the strengthening and difusion of the 50’s natural development, (...)
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  23. El entorno familiar y escolar ante la influencia de la televisión e internet.Luis Fernando Vílchez Martín - 2004 - Critica 54 (916):36-39.
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  24. La analítica de los estados de ánimo como hermenéutica de la cotidianidad.Luis Fernando Cardona Suárez - 2003 - Universitas Philosophica 40:89-116.
     
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  25.  31
    Heidegger en acción. Aproximaciones a la perspectiva práctica del pensamiento en dos tramos de su obra.Luis Fernando Butierrez - 2020 - Praxis Filosófica 51:77-96.
    En este trabajo nos proponemos indagar en la modalidad práctica del pensamiento de Heidegger a partir de sus consideraciones en torno a la praxis y la acción, en trabajos fundamentales de la época de Sein und Zeit en comparación con elaboraciones de su período posterior a la Kehre. En este marco, buscaremos demostrar cierta continuidad entre ambos períodos a partir de sus consideraciones ontológicas de la praxis, lo cual permite interpretar el carácter correlativo del pensar y la acción. Para dar (...)
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  26.  30
    La teodicea moderna y el problema de la inseguridad ontológica.Luis Fernando Cardona Suárez - 1998 - Universitas Philosophica 31:77-96.
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  27.  27
    Hacia el horizonte comprensivo de la corporeidad: Una transición entre los enfoques de Husserl y Heidegger.Luis Fernando Butierrez - 2020 - Agora 39 (2):79-106.
    En el presente artículo proponemos un abordaje de los análisis en torno al cuerpo en trabajos fundamentales de Husserl y Heidegger, a partir de una distinción de diferencias y continuidades. Buscaremos demostrar que las especificaciones de la corporeidad de Heidegger remiten a una aclaración del entramado comprensivo y de significación en el que también se hallan articulados los análisis fenomenológicos de su maestro. Para ello, en primer lugar, especificaremos las consideraciones de Husserl sobre la corporalidad y la inter-corporalidad, distinguiendo su (...)
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  28.  27
    María y la esperanza en la liturgia romana postconciliar.Luis Fernando Álvarez González - 2024 - Isidorianum 5 (9):174-207.
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  29. La contemplación estética como desindividualización del sujeto en Schopenhauer.Luis Fernando Cardona Suárez - 2012 - Universitas Philosophica 29 (58):217-249.
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  30.  22
    Susceptibilidad de edificaciones patrimoniales del Cantón Pasaje ante un movimiento sísmico.Luis Fernando Frías León, Marco Benigno Ávila Calle & Yonimiller Castillo Ortega - 2024 - Resistances. Journal of the Philosophy of History 5 (9):e240139.
    Las edificaciones con valor patrimonial son un testimonio excepcional del progreso de una comunidad y representan ejemplos innegables de la transferencia de conocimientos a lo largo de las generaciones. Es inevitable caminar por centro consolidado de Pasaje y no reconocer el legado cultural de muchas edificaciones. Sin embargo, también resulta fácil observar las alteraciones erróneas que sea han realizado a estas edificaciones con el objetivo de responder a las “nuevas exigencias” de la actualidad. La conservación de los bienes patrimoniales resulta (...)
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  31.  22
    Liturgia y vida consagrada. Bibliografía (1963-1995).Luis Fernando Álvarez González - 2024 - Isidorianum 4 (8):99-117.
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  32.  25
    Negación de la identidad discursiva, violencia y criminalidad: aproximación semiótica e interdisciplinaria.Luis Fernando Arévalo Viveros - 2021 - Escritos 29 (63):307-325.
    This article presents the results and conclusions of a research study aimed at analyzing the incidence of Colombian criminals’ discourses and other people’s discourses in the configuration of the criminals’ identity, as enunciated in the works of the Colombian author Mario Mendoza and other academic and journalistic narratives. Likewise, identities were studied as discursive signs constructed from social relations; and an explanation was provided for violence and criminality as manifestations of the criminals’ denial of their identities and the rupture of (...)
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  33.  20
    La Eucología pascual del Misal Romano: Estudio crítico etiológico (I).Luis Fernando Álvarez González - 2024 - Isidorianum 2 (4):43-98.
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  34.  19
    ¿Cómo nombrar nuestra violencia? La lucha por las denominaciones de la guerra en Colombia.Luis Fernando Trejos Rosero, Amparo Bravo Hernández & Reynell Badillo Sarmiento - 2024 - Araucaria 26 (55).
    En este artículo intentamos recopilar las diferentes respuestas que se han dado al interrogante: ¿cuál es la naturaleza de la guerra en Colombia? Para ello, hemos estudiado seis formas de definir la violencia en Colombia: i) guerra anti/comunista; ii) conflicto agrario; iii) conflicto criminalizado; iv) guerra civil/guerra contra la sociedad; v) conflicto internacionalizado; vi) amenaza terrorista. Concluimos que los cambios de los actores armados, sus repertorios de violencia y del contexto internacional son respondidos por masas críticas con nuevas denominaciones. Las (...)
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  35. O povo que lê: leitores de camadas populares em contos de Machado de Assis.Luís Fernando Portela - 2023 - Revista Philia Filosofia, Literatura e Arte:155-172.
    Este trabalho se propõe a analisar a ocorrência de personagens leitores de camadas populares em contos de Machado de Assis, observando quem são esses leitores, como eles leem, qual é seu contexto sociocultural e quais são as motivações e implicações de suas leituras. Pretende-se com isso, tanto abordar sob nova perspectiva a recorrente representação de práticas de leitura na obra de Machado, quanto apresentar possíveis contribuições para uma melhor compreensão do ambiente letrado no Segundo Reinado e do acesso a ele (...)
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  36.  17
    La Eucología pascual del Misal Romano: Estudio crítico etiológico (II).Luis Fernando Álvarez González - 2024 - Isidorianum 3 (5):31-77.
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  37.  30
    Fronteras táctiles. Perspectivas en torno a la mano y el tacto en elaboraciones de Husserl, Heidegger y Derrida.Luis Fernando Butierrez - 2021 - Revista de Filosofía 46 (2):333-353.
    En el presente artículo proponemos un abordaje de los análisis en torno al tacto y la mano en trabajos fundamentales de Husserl y Heidegger, en un diálogo con el análisis respectivos de J. Derrida. Por la vía de una lectura que reconoce continuidades y despliegues, buscaremos demostrar que las elaboraciones prácticas del tocar desarrolladas por Derrida articulan una comprensión en cierta continuidad con aquellas elaboraciones tradicionales, en el marco de una lectura singular de los textos respectivos.
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  38.  29
    Relaciones entre la singularización del Dasein y el discurso de Heidegger en la época de Sein und Zeit.Luis Fernando Butierrez - 2021 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 35:236-269.
    Resumen Este artículo proponemos un abordaje de las elaboraciones en torno a la singularización en la época de Sein und Zeit. Mediante un recorrido por sus consideraciones respecto al Dasein y las especificaciones sobre las dinámicas de mismidad, tanto en su carácter primario y cotidiano, como en su modalidad propia, buscaremos demostrar el carácter correlativo entre el tratamiento de la singularización en la analítica y la propia articulación discursiva de Heidegger en sus relaciones con la tradición, destacando algunas tensiones y (...)
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  39.  18
    Tradiciones abiertas. La comprensión de la tradición y nuestras relaciones con la herencia filosófica en dos períodos fundamentales del pensamiento de Heidegger.Luis Fernando Butierrez - 2021 - Tópicos: Revista de Filosofía 62:165-192.
    The following article addresses Heidegger’s considerations on tradition and philosophical legacy in two fundamental periods of his thought. I seek to demonstrate that the notion of tradition is articulated in different ways in the Sein und Zeit period and in his post-Kehre considerations. I show irreducible connections that manifest this understanding with his considerations on language and temporal dynamics. For this purpose, firstly, I analyze the destructive strategies that Heidegger deploys during the former period within the framework of his considerations (...)
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  40.  14
    La Eucología pascual del Misal Romano: Estudio crítico etiológico (y III).Luis Fernando Álvarez González - 2024 - Isidorianum 3 (6):55-99.
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  41.  13
    A Segunda Prova Cartesiana da Existência de Deus: Causa Sui Na Terceira Meditação.Luis Fernando Biasoli - 2023 - Thaumàzein - Rivista di Filosofia 16 (32):53-64.
    O objetivo do filósofo Descartes (1596-1650), com as duas provas da existência de Deus na Terceira Meditação, é provar o conhecimento da certeza da verdade da existência de Deus por meio, unicamente, da razão como causalidade. Ao se valer de duas provas, surge entre outros problemas de interpretação o seguinte questionamento: a nova prova da existência de Deus apresenta novidades em termos metafísicos ou é apenas mais uma explicação da primeira prova? O presente artigo visa mostrar que a segunda prova, (...)
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  42.  56
    A resposta do senso comum ao problema do mundo externo.Luis Fernando Dos Santos Souza - 2016 - Cadernos Do Pet Filosofia 7 (13):40-52.
    Nosso objetivo nesse artigo é discutir o argumento do senso comum contra o ceticismo acerca do mundo externo. Apresentaremos o argumento que faz uso de hipóteses céticas e que conclui pela impossibilidade do conhecimento sobre o mundo externo. A seguir apresentaremos o senso comum segundo o filósofo G. E, Moore. Moore defende que o senso comum é capaz de refutar o ceticismo e propõe uma Prova do Mundo Externo, mas terá que livrar sua teoria de duas acusações principais: sua teoria (...)
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  43.  28
    Una filosofía de la universidad a partir de Jacques Derrida.Luis Fernando Sierra Blanco - 2023 - Revista Disertaciones 12 (2):75-94.
    ¿En qué consistiría una filosofía de la universidad? ¿Cómo esbozar el modo en que ésta puede proceder? ¿Qué puede decir hoy la filosofía para quienes trabajan en esta institución? Para responder estas preguntas se propone revisar algunos de los textos en los que el pensador de origen argelino habla de manera directa sobre la universidad: Las pupilas de la Universidad, La Universidad sin condición y Cátedra vacante: censura, maestría y magistralidad. Los tres textos fueron escritos para ser leídos en público (...)
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  44.  87
    Studying Three Abstract Artists Based on a Multiplex Network Knowledge Representation.Luis Fernando Gutiérrez, Roberto Zarama & Juan Alejandro Valdivia - 2021 - Complexity 2021:1-24.
    Discovering the influences between paintings and artists is very important for automatic art analysis. Lately, this problem has gained more importance since research studies are looking into explanations about the origin and evolution of artistic styles, which is a related problem. This paper proposes to build a multiplex artwork representation based on artistic formal concepts to gain more understanding about the aforementioned problem. We complement and built our approach on the previous notion of Creativity Implication Network. We used the recently (...)
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  45.  11
    La comprensión heideggeriana de las relaciones del Dasein con las cosas en tres textos de la Kehre (1936-1953).Luis Fernando Butierrez - 2024 - Tópicos 46:e0098.
    En el siguiente trabajo analizaremos el estatuto de la cosa en dos trabajos fundamentales de la Kehre heideggeriana: Der Ursprung des Kunstwerkes (1935-1936), Das Ding (1951) y Die Frage nach der Technik (1953).A partir de interpretar sus caracterizaciones ontológicas de las cosas, los entes intramundanos en las relaciones respectivas del Dasein, buscaremos cotejar las bases comprensivas desde las que articula estas elaboraciones. Con ello nos proponemos demostrar de qué modo dichas bases se articulan en un concepto de alteridad, una modalidad (...)
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  46. España, Plaza Mayor de Hispanoámerica.Luis Fernando Fernández Ochoa - 2009 - In José Luis Cañas & Juan Manuel Burgos, El vuelo del Alción: El pensamiento de Julián Marías. Madrid: Páginas de Espuma.
     
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  47. Estrategias de ubicación. Arte colombiano después del arte moderno.Luis Fernando Valencia - 1996 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 13:89-112.
    El artículo se ocupa de las circunstancias peculiares que identifican el arte colombiano después del arte moderno. Para esto resulta de gran importancia la discusión alrededor del problema del "fin del arte" y su relación con la modernidad, pues es necesario hacer una reflexión filosófica a propósito de la idea del fin del arte para comprender los lineamientos del arte moderno, cuyas concepciones del arte, del artista, del contenido y de la forma, son una de las consecuencias históricas de los (...)
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  48.  19
    El documento de la Conferencia Episcopal Español sobre la iniciación cristiana.Luis Fernando Álvarez González - 2023 - Isidorianum 8 (16):585-600.
    En este trabajo se presenta el documento de la Conferencia Episcopal Española sobre la Iniciación Cristiana, publicado en noviembre de 1998. Se destacan los aspectos más relevantes desde el punto de vista pastoral y se plantean algunas cuestiones aún por resolver.
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  49.  16
    Bartolomé de las Casas.Luis Fernando Abello Rayo - 2024 - Revista Disertaciones 13 (2):111-131.
    El siguiente escrito pretende demostrar que, dentro de las descripciones en Brevísima relación de la destrucción de las Indias, se concibe una culpabilidad por parte del fraile, por lo que en su escrito pretende realizar una omisión de la misma. Para ello, se intenta demostrar que en el pensamiento en de las Casas, conlleva una determinación ética para no evadir su responsabilidad en los hechos de barbarie. Esto implica conferirle un carácter importante a la relación como testigo y “cómplice” de (...)
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    Os desafios da fundamentação metafísica cartesiana da ciência.Luis Fernando Biasoli - 2023 - Griot 23 (3):106-119.
    A epistemologia cartesiana se insere num ousado projeto de superar as teorias do conhecimento antigo-medievais. As _Medições Metafísicas,_ obra de Descartes, escrita em 1641, é o principal marco teórico da radical e inovadora ruptura filosófica empreendida neste período que tem grandes reflexos nos séculos seguintes. Quais os principais desafios teóricos enfrentados pelo cartesianismo, para solidificar e consolidar a Modernidade filosófica em bases científicas, por meio dos critérios da clareza e da distinção? Essa questão guia o presente artigo que, por meio (...)
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